HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。茶掛け・茶掛。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。漢字書体の扇子 小楷 扇面 手書き インテリア。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 龍彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術。般若心経　泰庵謹書　直筆書体　木製額縁　アクリル板付き。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。極品 歙州金花水波羅文硯。78歳。創価学会　短冊。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 331。即購入OK　絆 書 山田清風 金色の額。本紙・表装は良い状態です。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　2。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 片山萬年 書　箱付き。掛け軸　蛇　辰　龍。軸先：刷毛目。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　箱書、落款があります。ヴィンテージ 真言宗御室派 寺 弘法大師 空海 御修法の御影 紙本 掛軸 寺院。半懐紙額縁　書道　額縁　和風。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。村山富市 元首相 サイン 直筆色紙　約40年前の貴重作品。相田みつを美術館 作品 額 夢はでっかく。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 小堀墨秀 群鯉 共箱 太巻 縁起 出世 B-6。品川弥二郎　掛け軸。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。相田みつを 美術館 作品 額 めぐりあい